Göbekli Tepe: Nuevos Hallazgos Científicos confirman la Hipótesis del Dryas Reciente
Publicado: 27 de abril de 2017 Archivado en: Antropología, Younger Dryas Deja un comentarioCientíficos de la Universidad de Edimburgo (Escocia) han publicado su investigación sobre el sitio arqueológico de Göbekli Tepe, en Turquía.
El estudio de las inscripciones en un monolito arroja evidencias sobre las características de una catástrofe, ocurrida hace unos 13 mil años. El equipo de investigadores, dirigido por Martin Sweatman, analizó la posición de las constelaciones talladas en la piedra, concluyendo que la catástrofe se produjo como consecuencia del impacto de los fragmentos de un cometa sobre la Tierra, provocando la muerte de gran parte de la población del planeta y la extinción masiva de muchas especies de animales.
Este hallazgo agrega una nueva confirmación a la hipótesis en la que se basa la Novela Itahisa de Atlantis.
Noticia de divulgación en ABC.es
Publicación Original de la Investigación (en Inglés):
Haz clic para acceder a Sweatman%20and%20Tsikritsis%2017%281%29.pdf
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Qué tan primitivos eran los primitivos ?
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Es sabido que durante miles de años los cromañones y los neandertales compartieron territorios en Europa occidental.
Nos han contado que aquella fue una convivencia tensa y hostil, que en definitiva produjo la aniquilación de unos por los otros.
Pero una sucesión de hallazgos científicos recientes ha hecho más evidente que hubo mezcla genética entre neandertales y cromagnones.
Al respecto ha predominado la conjetura de frecuentes actos de violación de mujeres de un grupo por hombres del otro grupo.
Tales conjeturas están teñidas de prejuicios. La asumida extinción de los neandertales alimenta la hipótesis de que eran menos aptos o menos inteligentes que los humanos modernos, pero se presume que ambas variantes de humanos eran, en tanto primitivos, sumamente violentos.
Las novedades que nos trae la arqueología suman datos en contra de esos prejuicios. Probablemente los cromañones eran artistas plásticos. Probablemente los neandertales eran excelentes músicos. Quizás ambos grupos tenían conocimientos de agricultura.
Considerando que el tiempo que convivieron en la península ibérica fue de decenas de miles años:
¿ Es razonable sostener el prejuicio de que sólo se encontraban para matarse unos a otros ?
¿ Es razonable sostener el prejuicio de que competían por recursos escasos cuando las poblaciones eran sumamente reducidas y el territorio sumamente extenso ?
Ciertamente los neandertales y los cromañones eran muy diferentes entre sí, pero eso no implica que tuvieran que atacarse para violar mujeres. Quizás les haya sido más redituable colaborar que competir. Y quizás las mujeres de uno de los grupos se sintieran interesadas en las diferencias físicas de los machos del otro grupo. Los últimos descubrimientos genéticos nos muestran que una parte de los genes neandertales sobreviven hasta el presente.
¿ Por qué no podemos imaginar que neandertales y cromañones hayan hecho entre ellos el amor y no la guerra ?
Itahisa de Atlantis
La historia que no nos contaron.
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Svante Paabo: Los neandertales viven en nosotros
http://www.rtve.es/television/20110930/rastrear-pasado-medio-genetica/465383.shtml
El simpático superhéroe cuyas hazañas fueron matar, robar, raptar y violar.
Publicado: 27 de septiembre de 2013 Archivado en: Antropología, Mitología 1 comentario
«Un representante patriarcal mítico, que ha ejercido una gran influencia en la sociedad occidental es Hércules.
Sus aventuras empiezan narrando que sufrió varios castigos por sus muchos asesinatos, que les fueron impuestos tras ser juzgado por las Pitonisas del Oráculo de Delfos.
Con ello se nos informa de quienes eran las que en principio ejercían de juezas y juzgaban a los delincuentes, muestra del poder femenino aún a principios de la época histórica.
La mayor parte de las hazañas de Hércules tienen lugar en Asia Menor, La Argólida, Eubea y La Arcadia, donde es manifiesto que imperaba el poder femenino, gobernaban reinas y en algunas regiones se adoraba a la Diosa Hera, considerada su enemiga perpetua.
Sus doce trabajos corresponden a la destrucción de las regiones que el mito considera habitadas por monstruos dañinos femeninos y protegidas por guardianas de Santuarios, en donde la Diosa Hera o la Diosa Artemisa, recibían culto.
Como recompensa a sus buenas acciones, en la Otra vida, Hércules fue perdonado por la Diosa Hera y se casó con su Hija, la Diosa Hebe.
Ese es el mensaje que se enviaba a la sociedad: los varones que conquistasen otras regiones mediante el asesinato, violación y robo de sus legítimos dueños, encontrarían al morir, en vez de castigo, una recompensa llena de placeres.»
Francisca Martin-Cano “Evolución de la sociedad arcaica”, Revista de Antropología Experimental
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“En la naturaleza hay elementos destinados a ejercer el mando y elementos destinados a obedecer. Los esclavos han nacido para ser subordinados de los hombres libres, y las mujeres han nacido para ser subordinadas de los hombres”
Aristóteles, «La Política»
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La escasa importancia de la invención de la rueda
Publicado: 3 de septiembre de 2013 Archivado en: Antropología, Tecnología, Uncategorized 6 comentarios
Para los humanos actuales la rueda es un gran invento. Sin ruedas no podríamos transportar cargas y personas. De la rueda depende nuestra movilidad y la mayoría de los dispositivos que nos dan confort y comodidad.
Muchos hemos compartido alguna vez el juicio negativo hacia nuestros primitivos antecesores por no haber sido capaces de inventar la rueda hasta tiempos relativamente recientes.
La más antigua evidencia del uso de la rueda (un pictograma de Sumeria, el moderno Irak) data del año 3,500 antes de Cristo.
De modo que los humanos vivieron sin la rueda durante decenas de miles de años. Entre otras cosas la agricultura, la escritura, la música, la metalurgia, la cerámica y la navegación fueron inventadas antes que la rueda.
¿Por qué algo tan sencillo demoró tanto tiempo en ser inventado?
La respuesta es simple aunque nos resulte extraña. Los antiguos sí conocían la rueda pero no les era de mucha utilidad.
Hagamos un esfuerzo de imaginación. Eliminemos todas las autopistas, carreteras, puentes, calles, caminos y senderos. En su lugar recoloquemos el terreno pedregoso, la arena, nieve o barro que teníamos hace 5 mil años. Las quebradas y arroyos, las rocas y pozos del paisaje original. ¿De qué nos servirían entonces los automóviles, camiones y autobuses ?
El transporte sobre ruedas no puede ser pensado sin caminos. Si los caminos no existen, es necesario construirlos.
La pregunta clave es: ¿cuál es la relación costo-beneficio de construir caminos partiendo de cero ?
Durante decenas de miles de años, en lo que llamamos paleolítico, neolítico y edad del bronce, los asentamientos humanos se hicieron sobre ríos y arroyos. Esos cursos de agua dulce servían a su vez como vías de transporte. En una balsa, canoa o embarcación rústica a vela era posible transportar cargas y personas de un sitio a otro.
Todos los ríos desembocaban en un mar y las costas de los mares comunicaban a otros asentamientos humanos más distantes.
Si eventualmente era necesario el transporte terrestre (por ejemplo subiendo o bajando una montaña) el lomo de un caballo, elefante o camello resultaba un recurso más versátil que un carro de ruedas transitando por un camino inexistente.
Si entendemos que «inventar» la rueda implicaba simultáneamente construir una red de caminos cuando el transporte estaba solucionado por vía fluvial o por animales de carga, podemos concluir en que la rueda no era realmente un «gran» invento para los antiguos.
La rueda pasó a ser un gran invento cuando hubo que movilizar ejércitos por tierra, ya entrando en la Edad de Hierro, hace unos cuatro mil años.
¿Por qué los humanos anteriores no «vieron» la necesidad de construir caminos para movilizar ejércitos?
No tuvieron esa necesidad simplemente porque no existían los ejércitos.
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La Isla de Antilia: La desconocida silueta del Caribe en tiempos de Atlantis
Publicado: 26 de agosto de 2013 Archivado en: Antropología, Mitología 4 comentariosDurante siglos se han expuesto las más diversas teorías sobre la localización de la Atlántida. En el sitio atlantipedia.ie se recopilan 491 hipótesis distintas con sus respectivas fechas y autores.
La mayoría de estas conjeturas toman la geografía actual de la Tierra como referencia válida o bien postulan una totalmente diferente correspondiente a millones de años atrás.
Pero la clave para discutir sensatamente la discusión sobre la Atlántida es intentar aproximarnos a la geografía de hace 13 mil años.
En medios académicos se acepta que hace 13 mil años todos los mares se encontraban al menos 120 metros debajo de los niveles actuales.
En nuestra hipótesis la diferencia entre el nivel del mar actual y el de hace 13 mil años es bastante mayor.
Varios grupos de científicos han venido acumulando evidencias de que hace 13 mil años ocurrió una catástrofe cósmica que derritió la capa de hielo que cubría totalmente la actual Canadá y parte de Estados Unidos. Como consecuencia de las altísimas temperaturas, millones de kilómetros cúbicos de hielo se evaporaron, provocando en pocos días el abrupto ascenso del nivel de los mares en cientos de metros.
Por ende podríamos establecer la «geografía» de hace 13 mil años si ensayamos la operación de «descender» el actual nivel de los mares en 500 metros.
¿ Qué ocurre si descendemos el nivel del mar 500 metros ? La silueta de los continentes y las islas «engorda» y aparecen islas que hoy no existen.
En este mapa podemos ver el resultado de esa operación de «descender» el nivel del mar 500 metros en la zona del Caribe.
La silueta del Caribe a 500 metros de profundidad
Puede notarse que:
1. La isla principal (actual Cuba y Bahamas) tendría el triple de tamaño que el actual.
2. Las islas secundarias, la Hispaniola (actual Haití-Dominicana-Puerto Rico) y la actual Jamaica serían mucho más extensas.
3. Las penínsulas de Florida, Yucatán y Nicaragua serían más ensanchadas.
4. El golfo de México sería más pequeño.
Observando este mapa deberían revisarse las 491 hipótesis sobre la ubicación de la Atlántida.
Quizás la mítica isla principal, llamada Antilia, tenga las dimensiones descriptas por Platón y el «continente opuesto», las Américas, cumpla también los requisitos que derivan del relato original.
En consecuencia, las siete ciudades-puerto de Atlantis se deberían buscar en esa silueta isóbata a 500 metros de profundidad.
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En el Principio, era la Madre
Publicado: 19 de agosto de 2013 Archivado en: Antropología, Matriarcado 2 comentarios
Ama, la Diosa Madre
La palabra «mamá» como sustantivo coloquial de «madre» es una de las más universales de la humanidad.
Aunque se cree que el origen del término proviene del primer balbuceo de los bebés, es realmente llamativo que en muchísimas lenguas que se suponen jamás conectadas, utilizen el mismo vocablo para referir a la madre.
Mamá es «Ama» para los navajos, los árabes y los vascos. También lo era en lenguas hoy muertas como el etrusco, el tartésico y el guanche.
En quechua se dice «Mama» pero también en ruso, chino, búlgaro, japonés, indonesio y swahili. En inglés es «Mum» pero se pronuncia «mam» como también en hindi, alemán y galés.
Es inferible que de la raíz «ama» hayan derivado los sustantivos «amor», «ama» (dueña) «mama» (teta) y por ende los verbos amar, mamar y amamantar.
¿Cómo es posible que sociedades de orígenes tan remotos utilicen la misma palabra para el mismo significado ?
La hipótesis de que los todos las lenguas del mundo compartan alguna raíz o hayan sido influidas unas por otras en tiempos ancestrales no es generalmente aceptada. La etimología se limita a informarnos que una palabra viene del latín o del griego. Y que el latín y el griego podrían compartir un origen «indoeuropeo» emparentado con el sánscrito.
Con eso llegamos a retroceder unos cuatro mil años antes del presente. Pero ¿ qué ocurrió antes ? ¿ De dónde provino el sánscrito ?
¿ Cómo se explica que los nativos americanos tengan algunas palabras comunes con los antiguos mediterráneos como los beréberes, tartésicos y etruscos ? ¿ Y éstos con los chinos e indonesios ?
Desde hace más de diez mil años, casi todos los recién nacidos en este planeta fueron enseñados a decir «ama» o «mama» o «mam» para llamar a sus madres.
¿ Estamos ante una asombrosa casualidad o podría ser un indicio de que una cultura ancestral expandió su influencia en todos los continentes ?
En tal caso habría sido una cultura donde la madre ocupaba un lugar principal.
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| afrikaans | ma |
| albanés | mom |
| alemán | mom / mam |
| árabe | ama |
| armenio | mom |
| aymará | mama |
| azerbahiany | ana |
| beréber | ma |
| bosnio | mama |
| búlgaro | mama |
| coreano | eomma / oma |
| croata | mama |
| chino | mama |
| danés | mom |
| español | mamá |
| etrusco | ama |
| francés | maman |
| galés | mam |
| gallego | mamá |
| griego | mamá / moma |
| guanche | hama |
| hindi | mam |
| indonesio | mama |
| inglés | mum / mam |
| islandés | mamma |
| italiano | mamma |
| japonés | mama |
| náhuatl | nana |
| navajo | amá |
| noruego | mamma |
| polaco | mama |
| portugués | mamãe |
| quechua | mama |
| rumano | mama |
| ruso | mama |
| sueco | mamma |
| swahili | mama |
| tailandés | mæ̀ |
| tartésico | ama |
| turco | anne |
| vasco | ama |
| vietnamita | mẹ |
| yiddish | mám |
Y seréis como Dioses: La fruta prohibida del Árbol del Conocimiento.
Publicado: 29 de julio de 2013 Archivado en: Antropología, Interludios, Mitología, Religión 7 comentarios
La serpiente dijo a la mujer:
No es cierto que morirán, Dios sabe muy bien que cuando coman de ese árbol , se les abrirán los ojos y llegarán a ser como dioses, conocedores del bien y del mal.
Entonces la mujer vio que el fruto era apetitoso, que atraía a la vista y que era muy bueno para alcanzar la sabiduría.
Tomó el fruto y comió, y luego se lo ofreció a su hombre que andaba con ella, quien también lo comió.
Génesis (Bereshith), 3: 5,6, Medio Oriente, circa 1000 a. de C.
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Este conocido pasaje del Génesis ha merecido distintas interpretaciones (exégesis). Puede ser interesante explicarlo en el contexto de la transición histórica del matriarcado al patriarcado.
Tenemos en primer lugar a la Serpiente, una entidad natural que habla con la mujer y no con el hombre.
Esta Serpiente tiene la capacidad informar sobre lo que «Dios sabe muy bien» y sobre lo que puede producir que los hombres sean «como dioses». Esto coloca a la Serpiente en «conocedora», le otorga estatus de divinidad, la convierte en sobrenatural. Y coloca a la mujer en el lugar de interlocutora con la Divinidad, convierte a la mujer en Sacerdotisa.
En las religiones neolíticas la Serpiente simboliza los atributos divinos de lo femenino. Aunque en general se haya asimilado a la Serpiente con una figura de ángel opositor, Satán o Shaytán, es llamativo que en el Génesis se nombra simplemente como la Serpiente.
En definitiva, una Divinidad Femenina es la que habla con la mujer y esto sucede por primera y última vez en el relato bíblico. A partir de este pasaje del Génesis, ninguna otra Divinidad Femenina habla con ninguna otra mujer.
El árbol otorga conocimiento, sabiduría. La administración de la sabiduría se asimila a la divinidad en la expresión «seréis como dioses».
La mujer vio que el fruto era apetitoso y se lo ofreció a «su» hombre. (En contexto patriarcal un Dios Masculino hubiera hablado con el hombre, que hubiera probado y ofrecido el fruto a «su» mujer).
Desde nuestra perspectiva esta escena trae la memoria del pasado matriarcal, pre-bíblico. Nos cuenta de un tiempo anterior de la humanidad en el que las mujeres administraban el conocimiento. Un contexto donde la Divinidad Femenina hablaba con las mujeres.
Este estado anterior de la humanidad es presentado como el jardín del Edén, el Paraíso, el lugar de los recursos abundantes.
A partir de allí se produce la pérdida de sabiduría, el sometimiento de la mujer a los deseos del hombre y el descenso a un estado de brutalidad junto con la instalación de Dioses masculinos, crueles y guerreros.
El paraíso perdido cuando las mujeres hablaban con las Diosas y administraban la sabiduría, termina adjudicándose a la «desobediencia» provocada por las mujeres. Una justificación que exime de culpas a los hombres.
Podemos entonces llegar a otra comprensión del «pecado original». Aquel pecado original no refiere a la «desobediencia a Dios» sino a la pérdida de protagonismo de las mujeres en la historia.
Si la humanidad tiene un pecado histórico del que debe redimirse, es haber apartado a las mujeres de la producción y administración del conocimiento.
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Exégesis (del griego ἐξήγησις exégesis, de ἐξηγεομαι exegeomai -«explicar»-)1 es un concepto que involucra una interpretación crítica y completa de un texto, especialmente religioso, como el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia, el Talmud, el Midrásh, el Corán, etc.
La palabra exégesis significa ‘extraer el significado de un texto dado’.
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Avatar y los Guanches, la historia que nunca nos contaron.
Publicado: 22 de julio de 2013 Archivado en: Antropología, Matriarcado, Política, Tecnología 10 comentarios
La mujer Na’vi y la mujer Guanche
| La historia que nos contaron | La historia que no nos contaron |
| La conquista de Pandora ocurre en el año 2154 | La conquista de las Islas Canarias ocurre entre 1402 y 1496 |
| Los conquistadores terrícolas buscaban explotar Unobtainium, un mineral de altísimo costo en la Tierra. | Los conquistadores españoles buscaban explotar la Orchilla, un líquen colorante de altísimo costo en Europa |
| Los Na’vi eran muy altos, trepaban las montañas como cabras, y andaban desnudos | Los Guanches eran muy altos, trepaban las montañas como cabras, y andaban desnudos |
| En la sociedad Na’vi las mujeres tenían gran poder político y religioso | En la sociedad Guanche las mujeres tenían gran poder político y religioso |
| Los Na’vi hablaban un lenguaje incomprensible y tenían una comunicación asombrosa con la Naturaleza. | Los Guanches hablaban un lenguaje incomprensible y tenían una comunicación asombrosa con la Naturaleza. |
| Los conquistadores de Pandora utilizaron helicópteros, misiles, robots, ametralladoras y gases tóxicos contra las flechas de los Na’vi | Los conquistadores de las Canarias utilizaron ballestas y arcabuces de cincuentra metros de alcance, contra las piedras y los bastones de los Guanches |
| Los terrícolas inventaron formas sofisticadas para infiltrar a los Na’vi para ponerlos de su parte, con relativo éxito | Los conquistadores españoles buscaron todas las formas de infiltrar a los Guanches, con relativo éxito |
| Los terrícolas, tras una espera de tres meses, se decidieron a atacar y destruir los lugares sagrados de los Na’vi | Los españoles, tras una espera de cien años, se decidieron a atacar y destruir los lugares sagrados de los Guanches |
| Los Na’vi ofrecieron una increíble resistencia, aprovechando el dominio del terreno frente a la superioridad bélica de los terrícolas | Los Guanches ofrecieron una increíble resistencia, aprovechando el dominio del terreno frente a la superioridad bélica de los españoles |
| Los Na’vi, bajo el liderazgo de un «elegido» lograron salir victoriosos y expulsaron a los terrícolas de Pandora | Los Guanches fueron masacrados, sus mujeres violadas, sus jóvenes vendidos como esclavos, su cultura destruida para siempre. |
| (la más exitosa de todas las superproducciones de la historia del cine) | (uno de los capítulos menos conocidos de la historia de la humanidad) |
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Itahisa de Atlantis
La historia que no nos contaron
El Hombre de Kennnewick: el rostro que el ejército de Estados Unidos no permite que veamos.
Publicado: 19 de julio de 2013 Archivado en: Antropología, Política, Religión, Tecnología 12 comentarios
James Chatters y la reconstrucción del rostro del hombre de Kennewick
En Julio de 1996 dos jóvenes de 20 años paseaban por la orilla del río Columbia cerca de la ciudad de Kennewick en el estado de Washington, cuanto tropezaron con «algo redondo». Se sobresaltaron al extraer aquel objeto del fango y verificar que se trataba de un cráneo humano que conservaba buena parte de su dentadura.
La policía del lugar intervino para investigar un presunto caso criminal, para lo cual requirió la opinión de expertos, entre ellos la del antropólogo forense James Chatters.
Ellos acudieron al lugar del descubrimiento donde recuperaron otra gran cantidad de huesos, prácticamente el esqueleto completo.
En primera inspección, los forenses dictaminaron que se trataba de un hombre europeo de complexión fuerte y 1.76 metros de estatura, que probablemente había muerto a causa de heridas con una filosa piedra. Era necesario determinar la antigüedad del esqueleto, para lo cual se ordenaron análisis de radiocarbono.
Los resultados que estas pruebas arrojaron dejaron impactados a los expertos y de inmediato se ordenaron nuevos análisis con las más avanzadas tecnologías de Carbono 14 para verificar estas primeras mediciones.
Pero las sucesivas pruebas dieron consistentemente el mismo resultado. Aquel esqueleto tenía 9000 (nueve mil) años.
De inmediato la noticia se conoció en todo el mundo y sacudió al ambiente científico. La historia oficial siempre había contado que el poblamiento de las Américas se realizó por inmigraciones asiáticas a través del estrecho de Bering. No había forma de explicar qué estaba haciendo un europeo en un río de Norteamérica ocho mil años antes que los europeos hubieran descubierto las Américas.
Pero cuando la comunidad científica se organizaba para realizar todos los exámenes posibles para dilucidar el misterio, un convoy de cuatro camiones militares del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de Estados Unidos se presentó en el sitio para reclamar la custodia de «los restos del nativo norteamericano hallados en el Parque Columbia».
Así comenzaron una serie de litigios judiciales que continúan hasta hoy. El ejército de Estados Unidos declara amparar a varias tribus de nativos norteamericanos que reclaman que su «antepasado» tenga un entierro ritual en un lugar desconocido y se oponen a cualquier manipulación científica de los restos.
Distintas agencias científicas han presentado sus recursos para que se les permita estudiar el esqueleto fundamentando que no se trata de un nativo norteamericano. Cuando un juez anuncia una sentencia favorable a una de las partes, inmediatamente se presentan recursos de apelación en otra jurisdicción para revocarla.
Los científicos ensayaron entonces otra estrategia. Volvieron a las orillas del río Columbia en busca de otros posibles restos de parientes contemporáneos del hombre de Kennewick.
La reacción del ejército de Estados Unidos esta vez fue más espectacular. Desde helicópteros empezaron a arrojar toneladas de escombros sobre el sitio, en una supuesta operación de forestación del Parque Nacional, impidiendo así en forma definitiva cualquier sucesiva excavación en el lugar del hallazgo.
A fines de 1999 los científicos obtuvieron por vía judicial una brevísima «ventana» de autorización para realizar exámenes de ADN en minúsculas muestras de los huesos que fueron enviadas a varios laboratorios. Los resultados se conocieron en el correr del año 2000, siendo en todos los casos negativos. Las muestras obtenidas para ser analizadas estaban fatalmente contaminadas con ADN moderno, y no permitían establecer nada definitivo sobre el linaje genético del hombre de Kennewick.
Intentando dar un final a la historia, el ejército de Estados Unidos contrató a un grupo de expertos «independientes» quienes dictaminaron que el hombre de Kennewick si bien no era un nativo americano, tampoco era un europeo. Se propuso una conclusión bastante curiosa, el hombre de Kennewick pertenecía a la etnia Ainu, una pequeña población sobreviviente del norte de Japón cuyos rasgos son más «caucásicos» que cualquier otra etnia asiática.
Con esta explicación se salvaba la parte medular de la «leyenda oficial», la del poblamiento de América por humanos de origen asiático a través del estrecho de Bering. Esta explicación pasó a ser también la «leyenda oficial» sobre el hombre de Kennewick.
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Este episodio no es el único caso en el que las fuerzas armadas de los Estados Unidos han impedido el estudio de evidencias arqueológicas que podrían contradecir la historia que nos contaron.
Las pregunta que nos surgen al respecto son evidentes:
¿ Por qué razón cuestionar la teoría del poblamiento de las Américas es un asunto de primera importancia como para movilizar al ejército de Estados Unidos ?
¿ Realmente tienen tanto poder las tribus de nativo-americanos para bloquear una investigación científica de un esqueleto ?
¿ A qué poderosos intereses les importa en demasía sostener la leyenda oficial ?
¿ Qué rostro es el que no quieren que veamos ?
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”The easiest way of silencing someone is to call them a racist … Today we have politics that says,’Oh, my God. You shouldn’t say those things about the past or you shouldn’t be able to research the remains of past people in the Americas for political reasons.’ But what happens in future generations when that politics is gone and all the skeletons that once told the stories of those people are also gone and back in the ground, destroyed by natural soil processes?” – Dr. James Chatters
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en español:
http://es.wikipedia.org/wiki/Hombre_de_Kennewick
http://axxon.com.ar/rev/151/c-151divulgacion.htm
http://www.jornada.unam.mx/2005/08/06/index.php?section=ciencias&article=a02n1cie
http://www.youtube.com/watch?v=o3IU2oBBoMc
en inglés:
http://en.wikipedia.org/wiki/Kennewick_Man
http://www.mnh.si.edu/arctic/html/kennewick_man.html
http://www.nps.gov/archeology/kennewick/
http://topconservativenews.com/2012/03/kennewick-man-revisited/
http://www.youtube.com/watch?v=3Iq-kC-lJWw
Del útero a la cruz: los orígenes neolíticos del cristianismo.
Publicado: 8 de julio de 2013 Archivado en: Antropología, Matriarcado, Mitología, Religión 9 comentarios
El Buen Pastor
Es poco sabido que durante trescientos años los primeros cristianos jamás utilizaron el símbolo tradicional de la cruz cristiana ni tampoco la imagen del Cristo crucificado.
Los símbolos religiosos que pueden encontrarse, por ejemplo en las catacumbas romanas, incluyen las imágenes del Pez, el Buen Pastor, la Paloma y el Ancla.
Pero esta simbología originaria del cristianismo tiene raíces muy anteriores a Cristo.
El Buen Pastor es conocido en la mitología griega como Apolo y en la sumeria como Dumuzid.
Probablemente sus referencias más antiguas se remontan hasta el Neolítico.
El Pez se relaciona con la inscripción ICHTHYS: «Jesucristo, Hijo de Dios, Redentor» y con la condición de pescadores de los discípulos.
De la Triple Diosa al Pez
Pero el símbolo del Pez tiene un origen arcaico, que es posible encontrar también en las religiones del Neolítico.
El prehistórico ícono pagano de la Triple Diosa, que muestra las tres fases de la luna (menguante, llena y creciente) puede relacionarse con la representación del Pez de los albores del cristianismo.
Si bien estuvo ausente la cruz que hoy conocemos, existieron varios símbolos de la cruz en los primeros siglos de la era cristiana: la cruz Ankh egipcia, la cruz Esvástica, la cruz Chi-Ro (crismón) y la cruz Tau.
La cruz Tau (aun hoy utilizada por los Franciscanos) es una letra T con los brazos ensanchados y se vincula con la representación del Toro y con la constelación y signo zodiacal de Tauro.
La cruz Tau como símbolo religioso se remonta los antiguos egipcios y fenicios como reverencia al bovino sagrado (toro, becerro, vaca o bisonte).
UTERUS – TAURUS – TAU
Y según la antropóloga Marija Gimbutas, la cabeza del bisonte, que puede hallarse en el arte de la cultura Vinca unos cinco mil años antes de Cristo, representa los órganos reproductores femeninos: el útero, las trompas y la vagina.
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«La sustancia de lo que hoy nosotros llamamos cristianismo existía ya en los antiguos y estaba presente desde los orígenes de la humanidad. Finalmente, cuando Cristo apareció en carne, lo que siempre existió comenzó a llamarse religión cristiana»
San Agustín de Hipona, Retractaciones, 1, 12, 3, circa 400 d.C.
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«Antes de Cristo el cristianismo era anónimo e implícito. No poseía todavía un nombre, aunque existiese y fuese vivido por los hombres… El hecho de que al principio el cristianismo no se llamara así no significa que no existiera. Existía, pero escondido, anónimo y latente. «
Leonardo Boff, teólogo, Reflexiones sobre la esencia de lo cristiano, 1981.
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Itahisa de Atlantis 